Si një rastësi emri ushqen një mit modern
Nuk po kërkoja polemikë. Po hulumtoja Shqipërinë e epokës romake për një artikull tjetër—Dyrrachium, Apolonia, Via Egnatia—kur Wikipedia më nxori një hartë të Kaukazit rreth vitit 300 të erës sonë. Atje, mes Armenisë dhe Detit Kaspik, qëndronte një mbretëri e etiketuar “Albania”.
E vështrova për një copë herë.
Nëse keni kaluar sadopak kohë nëpër forumet nacionaliste ballkanike (nuk jua rekomandoj), e keni dëgjuar pretendimin: shqiptarët nuk janë vendës të Ballkanit—kanë ardhur nga diku tjetër. Nga Karpatet. Nga Kaukazi. Kudo veç këtu. Dhe befas, duke parë këtë hartë, kuptova ku e gjeti pretendimi spirancën e vet vizuale. Ja një “Albania” pikërisht atje, mijëra kilometra larg Adriatikut, e dokumentuar që nga antikiteti. Po të isha nacionalist i huaj në kërkim të municionit, edhe unë do ta tregoja me gisht këtë hartë.
Prandaj bëra atë që bëj gjithmonë: shkova të zbuloja nëse kishin të drejtë.
Aksidenti i emërtimit
Ja çfarë mësova: të dyja “Shqipëritë” nuk ndajnë absolutisht asgjë përveç një emri—dhe ai emër është aksident i gjeografisë greke dhe romake.
Të dyja rajonet morën ekzonime, emra të vënë nga të huajt. Në Ballkan, shkrimtarët grekë dhe romakë dokumentuan albanoit (Ἀλβανοί), një fis ilir, vendbanimi i të cilëve, Albanopolis, shfaqet te Gjeografia e Ptolemeut e shekullit II. Rrënja është protoindoevropiane *alb-, që do të thotë “mal” ose “i bardhë”—e njëjta rrënjë që na dha “Alpet”, “Albion” (Britaninë) dhe “Alba” (Skocinë).
Për Kaukazin, autorët grekë e zbatuan të njëjtën konventë përshkruese te një rajon tjetër malor. Popullsia vendase nuk e quante veten fare “shqiptarë”—burimet armene e regjistrojnë emrin e tyre si Aghwank ose Aluank. “Albania” ishte thjesht ajo që gjeografët grekë shkruanin në hartat e tyre kur hasnin edhe një mbretëri tjetër malore.
Profesor Jost Gippert i Universitetit të Frankfurtit, specialisti kryesor në botë për albanishten kaukaziane, e thotë hapur: “Nuk ka asnjë lidhje të dukshme mes shqiptarëve të Kaukazit dhe shqiptarëve të Ballkanit.“
Romakët dhe grekët e shpërndanë parashtesën alb- në gjithë botën antike: Albion për Britaninë (ndoshta nga shkëmbinjtë e bardhë), Alba për Skocinë, Alba Longa për një qytet legjendar romak, Alpet për vargmalin. Sipas logjikës që i lidh shqiptarët e Ballkanit me Albaninë Kaukaziane, skocezët dhe zviceranët kanë prejardhje të përbashkët. Modeli zbulon një konventë përshkruese emërtimi, jo dëshmi lëvizjeje popullsish.
Çfarë ishte Albania Kaukaziane?
Albania Kaukaziane ekzistoi afërsisht nga shekulli II p.e.s. deri në vitin 822 të e.s., duke zënë territorin që sot ndahet mes Azerbajxhanit dhe Dagestanit jugor. Shtrihej nga malet e Kaukazit të Madh deri te lumi Araks, me Detin Kaspik si kufi lindor. Gryka strategjike e Derbentit—“Portat e Albanisë”—e bëri një mburojë të çmuar mes perandorive.
Albanët kaukazianë nuk ishin një grup i vetëm etnik, por një konfederatë fisesh vendase. Gjeografi grek Strabon raportoi se ata flisnin: “njëzet e gjashtë gjuhë nga mungesa e komunikimit të ndërsjellë”. Këto gjuhë i përkisnin familjes kaukaziane verilindore, konkretisht nëngrupit lezgik—një familje gjuhësore pa asnjë lidhje me gjuhët indoevropiane.
Rreth vitit 405 të e.s., murgu armen Mesrop Mashtoc krijoi një alfabet me 52 shkronja për albanishten kaukaziane—i njëjti dijetar që zhvilloi shkrimin armen dhe atë gjeorgjian. Mbretëria u kristianizua në shekullin IV, ra nën vasalitetin sasanid pers, iu nënshtrua pushtimit arab pas vitit 642 dhe përfundimisht u shemb kur mbreti i fundit u vra në vitin 822.
Gjatë shekujve pasues, popullsia u përthith: islamizimi prodhoi atë që u bë identiteti azerbajxhanas; armenizimi dhe gjeorgjianizimi ndodhën në provinca të tjera. Vetëm një grup e ruajti identitetin e lashtë: populli udi, që numëron sot rreth 10,000 vetë, kryesisht në fshatin Nij të Azerbajxhanit. Ata flasin udishten, e klasifikuar si pasardhësja më e afërt e gjallë e gjuhës së zhdukur albane kaukaziane.
Në vitin 2008, studiuesit deshifruan palimpseste të zbuluara në Manastirin e Shën Katerinës në malin Sinai, duke nxjerrë në dritë tekste biblike në albanishten kaukaziane nga shekulli VII—dëshmia më e rëndësishme që kemi për këtë gjuhë të zhdukur.
Humnera gjuhësore
Këtu teoria e “lidhjes” shembet plotësisht.
Shqipja (gjuha ballkanike që flas) përbën degë të pavarur brenda familjes indoevropiane. Franz Bopp e demonstroi statusin e saj indoevropian në vitin 1854. Gjuha përmban huazime nga greqishtja dorike që datojnë në shekullin VII p.e.s. dhe huazime latine nga pushtimi romak që nisi në vitin 167 p.e.s.—dëshmi e pranisë së pandërprerë ballkanike për mbi dy mijëvjeçarë.
Albanishtja kaukaziane i përkiste familjes kaukaziane verilindore, konkretisht nëngrupit lezgik. Kjo familje gjuhësore i paraprin pranisë indoevropiane në rajon. Ajo ka renditje ergativo-absolutive, sisteme klasash emërore dhe fonema—ejektive dhe uvulare—që nuk hasen në gjuhët indoevropiane.
Këto nuk janë dialekte të së njëjtës gjuhë. Nuk janë as kushërinj të largët. I përkasin familjeve gjuhësore krejtësisht të palidhura që u ndanë dhjetëra mijëra vjet më parë, nëse kanë pasur ndonjëherë një paraardhës të përbashkët. Siç e përmbledh profesor Svein Mønnesland i Universitetit të Oslos: “Gjuha shqipe është indoevropiane. Prandaj, nuk mund të ketë asnjë lidhje mes udinëve dhe shqiptarëve.“
Nuk mund të migrosh nga një familje gjuhësore në një tjetër. Nëse shqiptarët e Ballkanit do të rridhnin nga albanët kaukazianë, do të flisnin një gjuhë kaukaziane verilindore—ose të paktën shqipja do të shfaqte gjurmë të një substrati kaukazian. Nuk shfaq asnjë.
Çfarë thotë ADN-ja
Studimi i vitit 2023 mbi ADN-në e lashtë, të cilin e kam cituar gjetkë në këtë faqe, analizoi mbi 6,000 gjenome të lashta përgjatë një transekti ballkanik 8,000-vjeçar. Gjetjet mbi origjinën shqiptare janë të qarta:
- Shqiptarët modernë rrjedhin nga popullsitë e Ballkanit perëndimor të epokës romake
- Prejardhja atërore tregon vazhdimësi nga popullsitë ballkanike të epokës së bronzit
- 72–77% e prejardhjes atërore shqiptare gjurmohet te popullsitë ballkanike të epokës së bronzit dhe të hekurit
- “Shqipëria dallon si strehë gjenetike” gjatë migrimeve mesjetare
Asnjë sinjal gjenetik kaukazian nuk shfaqet te popullsitë shqiptare. Asnjë. Popullsitë evoluan krejtësisht veçmas në rajonet përkatëse për mijëra vjet. Nëse shqiptarët do të kishin migruar nga Kaukazi në ndonjë çast gjatë 3,000 vjetëve të fundit, do të dukej në ADN-në e tyre. Nuk duket.
Si përdoret miti si armë
Rastësia e emrit është shfrytëzuar në të paktën dy projekte të veçanta nacionaliste.
Narrativat nacionaliste serbe promovojnë një “teori të origjinës kaukaziane“—duke pretenduar se shqiptarët migruan nga Albania Kaukaziane (në Azerbajxhanin e sotëm) në vend që të rrjedhin nga popullsitë e lashta ballkanike—për të delegjitimuar pretendimet shqiptare për Kosovën.
Nacionalistët grekë ndjekin një strategji të ndryshme, por paralele, duke pohuar se Shqipëria e jugut, që mbivendoset me rajonin antik të Epirit, i përket Greqisë si “Epiri i Veriut”. Por peizazhi jugor i Shqipërisë përfaqëson më shumë se gjeografi; përfaqëson vazhdimësi. Të njëjtat male që strehuan popullsitë e lashta ballkanike—përfshirë ilirët nga të cilët shqiptarët besohet gjerësisht se rrjedhin—strehuan më vonë manastiret bizantine dhe fshatrat osmane, dhe ende përkundin gjuhën shqipe sot.
Argumenti shkon kështu: kronisti bizantin Mikael Ataliati përmendi “albanoi” në vitin 1043; këta gjoja ishin albanë kaukazianë të rivendosur nga migrantë arabë që mbërritën në Ballkan si “të ardhur të shekullit XI” pa asnjë pretendim autoktonie.
Ky interpretim është rrëzuar plotësisht. Ataliati i përmend albanoit si pjesëmarrës në një kryengritje bizantine në Ballkan, jo si migrantë nga Kaukazi. Nuk ka asnjë dëshmi—asnjë—që arabët zhvendosën albanë kaukazianë kudo qoftë. Teoria kërkon shpikjen e një migrimi masiv të padokumentuar, injorimin e pamundësisë gjuhësore dhe shpërfilljen e dëshmive gjenetike.
Siç vuri në dukje një kritikë akademike: “Shteti kaukazian i quajtur Albania nuk ka asnjë lidhje të provuar etnike, gjuhësore apo kulturore me shqiptarët e Ballkanit. Ndarja e një emri nuk është dëshmi… Sipas asaj logjike, Austria moderne do të rridhte nga Troja e lashtë.“
Historiografia nacionaliste azerbajxhanase e përdor Albaninë Kaukaziane ndryshe—jo për të pretenduar se shqiptarët e Ballkanit erdhën nga Kaukazi, por për të pretenduar se trashëgimia kulturore armene në Nagorno-Karabak ishte “fillimisht albane kaukaziane”. Studiuesi rus Victor Schnirelmann dokumentoi se si studiuesit azerbajxhanas i ndryshuan sistematikisht burimet e lashta, duke zëvendësuar “armen” me “alban” për të mbështetur pretendimet territoriale. Veprat themelore të Ziya Bunyadovit u provuan se ishin plagjiaturë e drejtpërdrejtë me etiketat etnike të ndryshuara.
Të dy projektet nacionaliste u shërbejnë synimeve territoriale sipas parimit ballkanik “prior tempore fortior jure“—i pari në kohë, më i fortë në të drejtë. Nëse mund të provosh se armiku yt erdhi më vonë, ia delegjitimon praninë.
Kronologjia që e zgjidh çështjen
| Ngjarja | Albania Kaukaziane | Shqipëria Ballkanike |
|---|---|---|
| Përmendja e parë historike | Beteja e Gaugamelës, 331 p.e.s. | Gjeografia e Ptolemeut, rreth 150 e.s. |
| Familja gjuhësore | Kaukaziane verilindore (lezgike) | Indoevropiane (albanoide/ilirike) |
| Sistemi i shkrimit | Alfabet me 52 shkronja (405 e.s.) | Me bazë latine (i standardizuar në 1908) |
| Fundi i shtetit | 822 e.s. (mbretëria u shpërbë) | 1912 e.s. (u shpall pavarësia) |
| Pasardhësit modernë | Populli udi (~10,000) | Shqiptarët (~10 milionë) |
| Profili gjenetik | Popullsi kaukaziane | Vazhdimësi ballkanike e epokës së bronzit |
Të dyja “Shqipëritë” ekzistuan paralelisht për shekuj, të dokumentuara nga të njëjtët autorë grekë dhe romakë, duke marrë të njëjtën etiketë gjeografike për të njëjtën arsye: ishin të dyja rajone malore në skajet e botës klasike.
Pse e shkrova këtë
Kur e pashë atë hartë, nuk e hodha poshtë. Nuk supozova se interpretimi nacionalist ishte i gabuar. Shkova dhe shikova dëshmitë—gjuhësore, gjenetike, dokumentimin historik—i përgatitur të gjeja se lidhja ishte reale.
Nuk është.
Ngjashmëria është konventë emërtimi, asgjë më shumë. Grekët dhe romakët i quanin rajonet malore “Albania”, ashtu si amerikanët i quajnë të gjitha pijet e gazuara “Coke” në disa shtete. Fjala përshkruante gjeografinë, jo etninë.
E kuptoj pse harta është bindëse. Nëse je i predispozuar të besosh se shqiptarët janë ndërhyrës, të shohësh “Albania” pranë Kaspikut të duket si provë e pakundërshtueshme. Por dëshmitë nuk funksionojnë prapa nga përfundimet. Nuk nis me “shqiptarët duhet të kenë ardhur nga diku tjetër” e pastaj gjuan çdo gjë që e mbështet. Shikon tërësinë e dëshmive—gjuhën, gjenet, arkeologjinë, dokumentimin historik—dhe sheh se ku të çojnë.
Të çojnë në Ballkanin perëndimor. Gjithmonë kanë çuar.
Përfundim
Të dyja “Shqipëritë” ndajnë vetëm një emër—një emër të vënë në mënyrë të pavarur nga gjeografët grekë dhe romakë duke përdorur fjalor të përbashkët përshkrues indoevropian për terrenin malor. Mbretëria kaukaziane fliste gjuhë kaukaziane verilindore, e kishte origjinën te popullsitë vendase kaukaziane dhe la pasardhës në komunitetin e vogël udi të Azerbajxhanit të sotëm. Kombi ballkanik flet një gjuhë indoevropiane, tregon vazhdimësi gjenetike me popullsitë ballkanike të epokës së bronzit dhe përfaqëson mbijetesën e popujve të lashtë ilirë ose paraballkanikë të afërt.
Pretendimet për lidhje mes të dyjave u shërbejnë axhendave bashkëkohore nacionaliste, jo së vërtetës historike. Konsensusi akademik—nga Frankfurti në Oslo, nga gjenetistët te gjuhëtarët—është unanim: ngjashmëria është aksident gjuhësor pa asnjë bazë provuese për lëvizje popullsish, lidhje etnike apo lidhje historike.
Ashtu si me Albën e Skocisë, Albionin e Britanisë dhe malet e Alpeve, rrënja *alb- thjesht përsëritet nëpër botën antike si term përshkrues për terrenin malor. Grekët dhe romakët e zbatuan në mënyrë të pavarur te popuj të palidhur, që nuk e imagjinuan kurrë se shkurtesa e tyre gjeografike do të ushqente pseudohistori të shekullit XXI.
Harta që më bëri të ngrija vetullën doli të provonte pikërisht atë për të cilën kam shkruar prej kohësh: dëshmitë për origjinën vendase ballkanike të shqiptarëve janë dërrmuese, dhe teoritë e shpikura për ta mohuar shemben nën shqyrtimin më të vogël.
Një shënim për komentet
Ky artikull mbështetet në gjuhësi, gjenetikë dhe histori të dokumentuar. Komentet që angazhohen me dëshmitë janë të mirëpritura. Ankesa nacionaliste e veshur si hulumtim historik do të trajtohet siç e meriton.
Burime dhe Bibliografi
Gjuhësi dhe klasifikim gjuhësor
Gippert, Jost; Schulze, Wolfgang; Aleksidze, Zaza; Mahé, Jean-Pierre (2008). The Caucasian Albanian Palimpsests of Mount Sinai. Turnhout: Brepols Publishers.
Gippert, Jost. Universiteti i Frankfurtit. I cituar: “Nuk ka asnjë lidhje të dukshme mes shqiptarëve të Kaukazit dhe shqiptarëve të Ballkanit.”
Mønnesland, Svein. Universiteti i Oslos. Mbi pamundësinë e lidhjes gjuhësore mes albanishtes kaukaziane (familja kaukaziane verilindore) dhe shqipes ballkanike (familja indoevropiane).
Bopp, Franz (1854). Demonstrimi i shqipes si gjuhë indoevropiane.
University of Texas Linguistics Research Center. Klasifikimi i albanishtes kaukaziane brenda familjes kaukaziane verilindore (nako-dagestanase).
Etimologji
Rrënja protoindoevropiane *alb- (“mal” ose “i bardhë”): e zbatuar në mënyrë të pavarur te Alpet, Albion (Britania), Alba (Skocia), Alba Longa dhe të dyja “Shqipëritë”.
Ptolemeu (rreth 150 e.s.). Gjeografia. Dokumentimi i parë i fisit albanoi dhe i vendbanimit Albanopolis në territorin ilir.
Albania Kaukaziane: burime historike
Strabon. Gjeografia. Mbi 26 gjuhët e Albanisë Kaukaziane dhe shtrirjen gjeografike.
Arriani. Mbi albanët kaukazianë në Betejën e Gaugamelës (331 p.e.s.).
Encyclopaedia Iranica. Zëri “Albania”. Mbi historinë e mbretërisë, vasalitetin sasanid dhe pushtimin arab.
Burime armene mbi emrat vendas: Aghwank, Aluank.
Gjenetikë
Davranoglou, Leonidas-Romanos; Aristodemou, Aris; Wesolowski, David; Heraclides, Alexandros (2023). “Ancient DNA reveals the origins of the Albanians.” bioRxiv preprint. doi: 10.1101/2023.06.05.543790
Gjetja kryesore: 72–77% e prejardhjes atërore shqiptare gjurmohet te popullsitë ballkanike të epokës së bronzit dhe të hekurit. Asnjë sinjal gjenetik kaukazian i zbuluar.
Kritikë e historiografisë nacionaliste
Schnirelmann, Victor. Mbi historiografinë revizioniste azerbajxhanase dhe ndryshimin sistematik të burimeve të lashta.
Bunyadov, Ziya. Plagjiaturë e dokumentuar e C.F.J. Dowsett dhe Robert Hewsen, me etiketa etnike të ndryshuara.
Pasardhësit modernë
Populli udi: rreth 10,000 vetë, kryesisht në fshatin Nij, Azerbajxhan. Flasin udishten, pasardhësen më të afërt të gjallë të gjuhës albane kaukaziane.